Dandelion Персональный сайт
Леконцева Сергея



---

---
-
Категории сайта
-
Авторское:
IT
Программы (11)
Delphi 5/6 (5)
Visual Basic 6 (3)
Flash (8)
Графика (12)
Статьи (3)
Фотоальбомы
Личное (52)
С сотового (15)
Разное (59)
Города (14)
Тексты
Размышления (8)
Дневник (63)
Цитаты (356)
Стихотворения (22)
Написать автору
Гостевая книга
Сайты
Резюме
Новости
Разное:
Анекдоты (509)
- -
-
Тексты - Цитаты
-

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Я скажу так: когда ты окружен более низким уровнем сознания, то полезнее придерживаться своего собственного понимания, а когда тебя окружает более высокое сознание, то полезнее подчиниться ему.
Следовательно, важно искать носителей более высокого сознания. Трудно переоценить влияние среды, в которой ты проводишь время.

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Тебе хочется мстить, так как тебе кажется, что тебя обидели. Ты чувствовал боль, и тебе снова нужна боль как возмездие за обиду. Может ли восторжествовать справедливость, если нанести другому рану? Ты полагаешь, что если тебя обидели, то ты имеешь полное и справедливое право ответить тем же? Ты порицаешь подобное отношение к людям, но себе позволяешь это для торжества твоей собственной справедливости?
Это безумие. В этом безумии ты не видишь, что все люди чувствуют себя творцами справедливости, причиняя боль другим. Свои действия человек считает справедливыми — при условии, что он этого хочет и к этому стремится.
Ты считаешь, что стремления и желания других порочны. А они так не считают. Ты можешь отверг-нуть их модель мира, с их морально-этическим подходом, с их религиозными воззрениями, с их решениями, выбо-ром, действиями... но они держатся за них, строят на них свои ценности.
Ты называешь эти ценности "ложными". Но кто сказал, что твои ценности истинны? Только ты. Твои ценности истинны, потому что ты так сказал. Даже это было бы разумно, если бы ты держал свое слово, однако ты постоянно меняешь свое мнение о том, что "правильно", а что "ложно". Это делают и люди, и общества.
То, что в твоем обществе считалось "правильным" десять лет назад, сегодня считается "вредным". То, что ты считал вредным в недалеком прошлом, сегодня ты называешь правильным. Кто же может сказать, что правильно, а что вредно?

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Не спеши судить других. Старайся не судить, ибо проступки человека еще вчера были твоей добродетелью; его промахи повторяют твои прошлые ошибки, исправленные сейчас; его предпочтения и решения, такие "оскорбительные, вредные, эгоистичные и непростительные", похожи на вчерашние твои.
Именно тогда, когда ты "представить себе не можешь", как этот человек "смог так поступить", ты забываешь, откуда ты сам и куда вы оба направляетесь.
Тем же, кто считает себя порочным, кто считает себя ничего не стоящим и неисправимым, я скажу так: среди вас нет ни одного потерянного и никогда не будет. Потому что вы все, все, находитесь в процессе станов-ления. Вы все, все проходите через процесс эволюции.

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Славьте то, чем вы есть сегодня, но не проклинайте то, чем вы были вчера, и не препятствуйте тому, чем вы станете завтра.
Поймите, что "правильно" и "неправильно" — это плод вашего воображения и что понятия "хоро-шо" и "не хорошо" просто свидетельствуют о ваших последних предпочтениях и представлениях.
Например, если отвечать на вопрос о прекращении собственной жизни, то текущее представление большинства людей на вашей планете заключается в том, что это "не хорошо".
Многие из вас также настаивают, что нехорошо помогать другому человеку, который желает пре-кратить свою жизнь.
В обоих случаях вы говорите, что это "противозаконно". Возможно, вы пришли к этому выводу, по-тому что сознательное прекращение жизни происходит относительно быстро. Действия, которые прекращают жизнь за более длительный период времени, не противозаконны, хотя приводят к тому же результату.
Таким образом, если в вашем обществе человек убивает себя из пистолета, членам его семьи не вы-плачивают страховку. Если он убивает себя сигаретами, они страховку получают.
Если доктор помогает совершить самоубийство, это называют человекоубийством, а если это делает компания — производитель сигарет, это называется коммерцией.
Так что кажется, что весь вопрос лишь в длительности. Законность самоуничтожения, его "пра-вильность" или "неправильность", кажется, зависит от того, насколько быстро оно происходит, а также от того, кто его выполняет. Чем быстрее смерть, тем "неправильнее" она кажется. Чем медленнее смерть, тем ближе она к "хо-рошим делам".
Любопытно, что истинно гуманное общество пришло бы к диаметрально противоположным выво-дам. Каково бы ни было разумное определение того, что вы называете гуманностью, чем быстрее смерть, тем лучше. Но ваше общество наказывает тех, кто хочет поступить гуманно, и награждает тех, кто поступает безумно.
Безумие думать, что Бог требует бесконечных страданий и что быстрое, гуманное окончание страда-ний "неправильно".
"Наказывайте гуманных, вознаграждайте безумных".
Этот девиз может избрать только общество ограниченных существ.
Вы отравляете свой организм, вдыхая канцерогены, употребляя пищу, напичканную химикатами, которые в конце концов вас убивают, и дыша воздухом, который постоянно загрязняете. Вы отравляете свой орга-низм сотней разных способов в тысячи разных моментов, и при этом знаете, что эти вещества для вас вредны. Но благодаря тому, что они убивают вас дольше, вы совершаете самоубийство безнаказанно.
Если вы отравляете себя тем, что действует быстрее, то говорят, что вы нарушили моральный закон.
Вот что Я тебе скажу: Убивать себя быстро не более аморально, чем убивать себя медленно.

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
То, что является для вас "удовольствием", свидетельствует о вашем уровне развития.

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Мир полон противоречии, сын Мой. Отсутствие противоречий не обязательно для истины. Иногда великая истина лежит внутри противоречия.

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Когда твои желания и решения происходят из более значительного места, чем тот ограниченный сектор, о котором ты упомянул, женщины не могут контролировать тебя, и ты сам никогда не будешь стремиться контролировать их.
Единственная причина, по которой женщины обращаются к такому средству манипуляции и контроля, состоит в том, что, по-видимому, других средств нет. По крайне мере, столь эффективных. А без каких-нибудь средств контроля мужчины часто становятся... ну, неконтролируемыми.
Но если бы мужчины чаще проявляли свою высшую природу и если бы женщины чаще обращались к этой стороне мужчин, так называемая "битва полов" закончилась бы. Как и большинство любых других битв на вашей планете.

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Самый большой вопрос, стоящий перед человеческой расой, не в том, когда вы научитесь чему-либо, а в том, когда вы начнете действовать на основании того, что вы уже выучили.

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Став старше, я понял, что излиться любви мешает не только гнев, но и страх. Именно поэтому мы не должны были разговаривать с незнакомыми людьми — а не только потому, что мы были беззащитными детьми. То же самое, когда мы стали взрослыми. Я узнал, что нехорошо открыто и радостно встречать и приветствовать незнакомых людей и что существует некий этикет, который необходимо соблюдать по отношению к людям, с которыми тебя только что познакоми-ли, — ни в том, ни другом я не видел смысла. Я хотел знать все об этом новом человеке и хотел, чтобы он знал все обо мне. Но нет. Правила предписывали подождать.
И теперь, в моей взрослой жизни, я знаю, что, когда в нее входит чувственность, правила еще более суровы и накладывают еще больше ограничений. И я до сих пор не понимаю этого.
По-моему, я просто хочу любить и быть любимым — я просто хочу любить каждого так, чтобы это было для меня естественным, чтобы я чувствовал, что это хорошо. Но у общества свои правила на этот счет — и настолько жест-кие, что даже если человек, к которому направлены твои чувства, соглашается на это, но общество не согласно, эту связь осуждают, называя ее "порочной". Что это такое? В чем дело?
Что ж, ты уже ответил. Страх. Все дело в страхе.
Да, но разве этот страх оправдан? Может быть, все эти ограничения и рамки определяются поведением нашей расы? Например, человек встречает более молодую женщину, влюбляется (или просто испытывает похоть), бросает жену. В результате она в возрасте тридцати девяти или сорока трех лет, не имея никакой специальности, остается одна с детьми — или, еще хуже, в возрасте шестидесяти четырех лет ее покидает шестидесятивосьмилетний мужчина, увлеченный женщиной моложе ее дочери.
И ты считаешь, что человек, которого ты описываешь, перестает любить свою шестидесятичетырехлетнюю жену?
Да, безусловно.
Нет. Это он не жену перестает любить и старается убежать от нее. Это он пытается убежать от ограничений, которые, как он чувствует, наложены на него.
О, чепуха Это просто похоть, в чист ом виде Просто старикашка пытается вновь пережить свою молодость и хочет быть с молодой женщиной, он не в силах обуздав свои ребяческий аппетит и сдержать обещание, данное той, кто была рядом с ним все нелегкие годы.
Конечно. Ты прекрасно это описал. Но ничто из сказанного тобой не меняет того, что говорю Я. По существу, в любом случае этот человек не престает любить свою жену Его бунт вызван теми ограничениями, которые налагает на него жена, или другая, более молодая женщина, не же дающая иметь с ним дела, если он будет оставаться со своей женой.
Мысль, которую я пытаюсь объяснить, заключается в том, что душа всегда будет восставать против ограничении. Ограничении любого рода. Именно из-за них вспыхивали все революции в истории человечества — не только те, в результате которых мужчина бросает жену или женщина бросает мужа (что, между прочим, тоже случается).

Нил Доналд Уолш "Беседы с Богом (необычный диалог)". Книга - 3.
Почему? Почему мы предпочитаем брак, зная, что он так труден?
Потому что брак был единственным понятным для вас способом привнести "вечность" в свой любовный опыт.
Это был единственный способ для женщины гарантировать поддержку и возможность выжить и единственный способ для мужчины гарантировать постоянное наличие секса и дружеского общения.
Так создавались общественные соглашения. Заключались сделки. Ты даешь мне это, а я даю тебе то. Это было очень похоже на бизнес. Заключался контракт. И, поскольку обе стороны нуждались в укреплении контракта, утверждалось, что это "священный договор" с Богом - который накажет того, кто его нарушит.
Позднее, когда это перестало работать, вы создали для его усиления искусственные законы.

 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20
 21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36 
- -
-
Обновление
-
2016-12-26
Добавлено пару записей в дневник.

- -

-
Авторизация
-

Логин:
Пароль:

- -

-
Погода
-

- -
Ключевые слова: филисофия, развитие, разум, сознание, компьютерные, статьи

2003-2011
Леконцев Сергей